Angesichts begrenzter Ressourcen in Chinas Großstädten verschaffen sich neuerdings einige Bewohner Vorteile, indem sie sich der vermutlich ältesten Form der Gütergemeinschaft bedienen.

„Ich nehme Dich zu meinem rechtmäßig angetrauten Ehemann/Ehefrau. Ich verspreche Dir die Treue in guten und in schlechten Tagen, in Gesundheit und Krankheit, bis der Tod uns scheidet.“ Für viele ist dieses Gelübde der Kern der Ehe - ewige Liebe und Gemeinschaft. Haben Sie sich jemals vorgestellt, jemanden für ein Nummernschild zu heiraten? Absurd, nicht wahr? Unglücklicherweise ist dies der Heiratsgrund vieler Menschen, die in chinesischen Großstädten um Raum kämpfen.

„Viele meiner Freunde haben ihr Nummernschild auf diese Weise bekommen“, wurde ein Mann mit dem Familienname Liu in den Medien zitiert. Nachdem er sich drei Jahre lang vergeblich um ein Nummernschild in Beijing bemüht hatte, veröffentlichte Liu im Internet ein Angebot für eine Scheinehe mit einer Frau, die bereits ein Kfz-Kennzeichen besitzt. Für viele ist dies die schnellste Methode, um eine Erlaubnis zur Nutzung ihrer Autos in Großstädten zu erhalten.

Während das Nummernschild-Lotteriesystem für seine geringen Gewinnchancen bekannt ist, etwa 0,1269 Prozent in der letzten Februar-Runde, ist ein Kfz-Kennzeichen zwischen Ehefrau und Ehemann übertragbar. Nur deshalb erklären sich viele Menschen wie Liu bereit, ihre Ehe und 80.000 Yuan (10.779 Euro) für ein Nummernschild einzutauschen.

Die Ehe, einst ein heiliges Wort der Liebe, entwickelt sich anscheinend zunehmend zu einem Werkzeug für materielle Gewinne. Die Scheinehe ist hier im Kern eine Methode, um beschränkte Ressourcen in Großstädten zu erlangen.

Aufgrund besserer Beschäftigungsmöglichkeiten, fortschrittlichen Gesundheitseinrichtungen und mehr Ausbildungsmöglichkeiten, sind die Großstädte schon lange attraktiv und ansprechend für Migranten. Aber der Zulauf von Arbeitsmigranten verstärkt auch den Wettbewerb um Ressourcen.

Während pädagogische, medizinische und andere Ressourcen in der Vergangenheit leicht zugänglich waren, müssen die Stadtbewohner in Chinas Metropolen, insbesondere in Beijing und Shanghai, infolge des Zustroms von Arbeitsmigranten sogar um einen Grundschulplatz für ihre Kinder buhlen, für einen Facharzttermin zwei Stunden Schlange stehen und an einem grausamen Lotteriesystem für die Anmeldung ihres Autos teilnehmen.

Inzwischen ergreift die Regierung Maßnahmen gegen die wachsende Stadtbevölkerung, erhebt strengere Auflagen für den Zuzug in Großstädte und errichtet höhere Schwellen für Ortsfremde, die einen Hukou (chinesische Haushaltsregistrierung), Eigentumswohnungen, Nummernschilder oder andere Ressourcen erhalten wollen.

Dies hat aber wiederum die Besorgnis städtischer Bewohner erhöht und damit indirekt den Kampf um Ressourcen befeuert. Angesichts dieser Umstände wird die Ehe, eine leichtere und auskömmlichere Methode für den Erhalt von Ressourcen, von einigen ausgenutzt, um gegenüber der Konkurrenz zu punkten.

Einige mögen argumentieren, dass die Haltung der Menschen zur Ehe in der Vergangenheit, als die Lebensbedingungen schlechter waren als heute, unverfälscht und schlicht war. Das ist wahr. Es ist ein interessantes Phänomen, dass die Menschen heute, mit einem besseren Zugang zu hochwertigeren Ressourcen, das materielle Wohlbefinden eifriger anstreben als zuvor. Die wachsende Kluft zwischen Reichen und Armen könnte dies erklären.

Während in der einstigen Agrargesellschaft die Unterschiede zwischen den Reichen und Armen nicht so sichtbar waren, nimmt das Wohlstandsgefälle in der heutigen materialistischen Welt zu und wird augenscheinlicher. Der eifrige Wunsch der Menschen nach einem gleichberechtigten Ressourcenzugang ist daher verständlich.

Der unlautere Vorteil, den sich „Ehebetrüger“ verschaffen, erschwert den Zugriff der übrigen Bevölkerung auf benötigte Ressourcen. Für ihre Eigeninteressen kämpfend gewinnen sie keine Vorteile, aber beschädigen das System, von dem alle abhängig sind.

„Ich werde dich für dein Nummernschild heiraten“ ist eine absurde, aber traurige Realität in China. Das „materielle Leben“ hat allmählich die „Liebe“ als Thema ersetzt, das besungen, geachtet und gefeiert wird. Das eingangs erwähnte Ehegelübde sollte uns auf dem gesamten Weg unserer Ehe begleiten.

Der Autor, Liu Jianxi, ist ein Reporter von Global Times.